సెలెస్టైన్ వేర్

సెలెస్టీన్ వేర్ (ఆగస్టు 21, 2010న మరణించారు) రాడికల్, నల్లజాతి స్త్రీవాద సిద్ధాంతకర్త, కార్యకర్త. న్యూయార్క్ రాడికల్ ఫెమినిస్టుల సభ్యురాలు , ఆమె ఉమెన్ పవర్: ది మూవ్‌మెంట్ ఫర్ ఉమెన్స్ లిబరేషన్ అనే పుస్తకాన్ని రచించింది.

ప్రారంభ జీవితం

వేర్ ఒహియోలోని క్లీవ్ల్యాండ్లో జన్మించారు, 1962లో రాడ్క్లిఫ్ కళాశాల నుండి పట్టభద్రుడయ్యారు.

స్త్రీవాద సమూహాలు

న్యూయార్క్ రాడికల్ ఫెమినిస్టులు

1960ల చివరలో, సెలెస్టీన్ వేర్ న్యూయార్క్ రాడికల్ ఫెమినిస్టులలో చేరారు. రాడికల్ ఫెమినిస్ట్ గ్రూపులోని కొద్దిమంది నల్లజాతి మహిళలలో వేర్ ఒకరు.

1970లో ఎన్వైఆర్ఎఫ్ పాలిటిక్స్ ఆఫ్ ది ఇగోః ఎ మానిఫెస్టో ఫర్ ఎన్వై రాడికల్ ఫెమినిస్ట్స్ అనే పేరుతో ఒక మానిఫెస్టోను రూపొందించింది. రాడికల్ ఫెమినిజం అనేది మహిళలపై పురుషుల అధికారాన్ని సమాజం ఎలా కొనసాగిస్తుందో గుర్తించే రాజకీయ భావజాలంగా మేనిఫెస్టో నిర్వచించింది. అన్ని సమాజాల్లోనూ స్త్రీలపై పురుషాధిక్యతకు పురుషుల అహంకారాలే ప్రధాన కారణమని దీని ప్రాధమిక సిద్ధాంతం. సారాంశంలో, పురుషాధిక్యత యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యం మానసిక అహంకారాన్ని ప్రోత్సహించడం అని ప్రకటించింది. పురుషుల అహంకారాలను బలపరిచే పురుష శక్తి నిర్మాణంలో స్త్రీలు నివసిస్తున్నారని పాఠం ప్రకటించింది: "మేము ఈ సేవలను ఎంత బాగా చేస్తున్నామో బట్టి మాకు ప్రతిఫలం లభిస్తుంది. మా నైపుణ్యం - మన వృత్తి - స్త్రీత్వంగా ఉండటానికి మన సామర్థ్యం - అంటే, అందంగా, తీపిగా, నిష్క్రియాత్మకంగా, నిస్సహాయంగా, ఎల్లప్పుడూ ఇచ్చే, సెక్సీగా ఉంటుంది." బాల్యంలో, బాలికల భవిష్యత్తు గుర్తింపులు లొంగిపోయే గృహిణులు, తల్లులుగా ముందుగా నిర్ణయించబడినప్పటికీ, వారి అహంభావాలు అణచివేయబడ్డాయి, అయితే అబ్బాయిలు అనేక కార్యకలాపాలను అన్వేషించవచ్చు, "పోరాడవచ్చు, మురికిగా ఉండవచ్చు, దూకుడుగా ఉండవచ్చు, స్వీయ-దృఢంగా ఉండవచ్చు." పాఠశాలల్లో సైన్స్, గణితం వంటి సహజ ప్రపంచంపై పట్టు, నియంత్రణను బోధించే సబ్జెక్టులు పురుష విద్యార్థుల వైపు మొగ్గు చూపుతున్నాయని పాఠం పేర్కొంది. స్కూల్ కౌన్సిలర్లు బాలికలకు నర్సింగ్ సిఫారసు చేయగా, బాలురు డాక్టర్ యొక్క ప్రాధమిక, ఆధిపత్య స్థానాన్ని పొందడానికి ప్రోత్సహించబడ్డారని పేర్కొంది. ఫలితంగా మహిళలు ఎలాంటి నిర్ణయాధికారానికి దూరమవుతున్నారని మేనిఫెస్టోలో పేర్కొన్నారు. రాజకీయాలలో నిర్ణయాత్మక స్థానాల నుండి మహిళలను నిషేధించారు, సహాయక పాత్రలకు నెట్టారు. సామాజిక నిర్మాణాలు మహిళలను పరిమితం చేస్తున్నాయని మేనిఫెస్టోలో పేర్కొన్నారు.

మహిళా శక్తిః మహిళా విముక్తి కోసం ఉద్యమం

వేర్ రాసిన పుస్తకం ఉమెన్ పవర్: ది మూవ్‌మెంట్ ఫర్ ఉమెన్స్ లిబరేషన్ ( 1970) యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో ఉద్భవిస్తున్న మహిళా విముక్తి ఉద్యమం, రెండవ-వేవ్ స్త్రీవాద ఉద్యమాన్ని డాక్యుమెంట్ చేసిన మొదటి పుస్తకాల్లో ఒకటి .  ఆమె పుస్తకం రాడికల్ ఫెమినిజం, నల్లజాతి స్త్రీవాదాన్ని వివరించడంలో, ప్రోత్సహించడంలో కీలక పాత్ర పోషించింది.

1967 నుండి 1969 వరకు ఉద్భవించిన నిరసనల యొక్క స్పష్టమైన వివరణను అందించడం వేర్ పుస్తకం యొక్క ప్రాథమిక లక్ష్యాలలో ఒకటి.  అమెరికాలోని ప్రధాన నగరాలు, చిన్న పట్టణాలు, కళాశాల ప్రాంగణాలలో మహిళలు విప్లవానికి నాయకత్వం వహిస్తున్నారని ఆమె వివరించారు. ఆమె ఈ మహిళలను "కొత్త స్త్రీవాదులు"గా వర్గీకరించింది, పూర్తి సామాజిక, రాజకీయ, ఆర్థిక సమానత్వాన్ని డిమాండ్ చేసింది.

వేర్ సమకాలీన మహిళా విముక్తి ఉద్యమాన్ని మూడు వర్గాలుగా విభజించారు: NOW, లేదా సంస్కరణ స్త్రీవాదం; WLM, లేదా మహిళా విముక్తి ఉద్యమం, విప్లవాన్ని తప్పించుకునే స్త్రీవాద ఆలోచనలను సూచిస్తుంది;, రాడికల్ స్త్రీవాదం. వేర్ "రాడికల్" అనే పదాన్ని "విప్లవాత్మక"గా నిర్వచించారు, రాడికల్ స్త్రీవాదం అనేది పూర్తి విప్లవం అని తెలియజేశారు. ఈ భావజాలం వివాహ నిర్మూలనకు వాదిస్తున్నందున, రాడికల్ స్త్రీవాదం కింద వివాహ సంస్థ ఎలా తిరుగుబాటు చేయబడుతుందో వేర్ వివరించింది.

న్యూయార్క్ రాడికల్ ఫెమినిస్టుల అభిప్రాయాలను ప్రచారం చేయడానికి వేర్ తన పుస్తకాన్ని కూడా ఉపయోగించుకుంది.  బ్లాక్ పవర్ , మార్క్సిస్ట్, న్యూ లెఫ్ట్ ఉద్యమాలు మహిళా విముక్తి ఉద్యమానికి కీలకమైన పూర్వగాములు అని ఆమె వివరించినప్పటికీ , ఆ ఉద్యమాలు సమాజంలో మహిళల అణచివేతను పూర్తిగా ప్రస్తావించాయని ఆమె నమ్మలేదు. ఈ పుస్తకం మహిళా విముక్తిని అన్నింటికంటే అత్యంత విప్లవాత్మక ఉద్యమంగా పేర్కొంది. ఇది "రాడికల్ ఫెమినిజం"ను "అన్ని మానవ సంబంధాలలో ఆధిపత్యం, ఉన్నతవర్గ నిర్మూలనకు కృషి చేయడం"గా నిర్వచించింది. ఇది స్వీయ-నిర్ణయాన్ని అంతిమ మంచిగా చేస్తుంది, నేడు మనకు తెలిసిన సమాజం పతనానికి కారణమవుతుంది."

స్త్రీలను రెండవ తరగతి పౌరసత్వం, అన్యాయమైన అణచివేతకు గురిచేస్తారని వేర్ వాదించారు. స్త్రీలను గృహ పెంపకందారులు, సంరక్షకులకు పరిమితం చేసే సాంప్రదాయ లింగ పాత్రలను ఆమె విమర్శించారు. ఒక మహిళ "పై మేకర్" ఉద్యోగాన్ని పొందాలని లేదా "ప్రెసిడెన్సీ" పాత్రను పొందాలని కోరుకుంటున్నా, ఒకరి లింగంతో సంబంధం లేకుండా, ఏదైనా ఉద్యోగం లేదా స్థానం ఏదైనా అర్హత కలిగిన వ్యక్తికి తెరిచి ఉన్న సమాజంలో సమానత్వం కోసం కొత్త స్త్రీవాదులు ఎలా వాదించారో వేర్ వివరించింది.  లైంగిక పాత్రలు స్టీరియోటైప్ చేయబడిన పురుష, స్త్రీ గుర్తింపులని, మానవ సంబంధాలలో ఆధిపత్యాన్ని తొలగించడానికి ఈ పాత్రలు లేదా క్రమానుగత వ్యవస్థలను నిర్మూలించాలని ఆమె వాదించారు.

నల్లజాతి స్త్రీవాదం

వేర్ యొక్క పుస్తకం వుమన్ పవర్ః ది మూవ్మెంట్ ఫర్ ఉమెన్స్ లిబరేషన్ కూడా బ్లాక్ రాడికల్ మహిళల ఉద్యమాన్ని వివరించడానికి మొట్టమొదటి వ్రాతపూర్వక వృత్తాంతాలలో ఒకటి. "బ్లాక్ ఫెమినిజం" పుస్తకం నుండి సవరించిన అధ్యాయం మైలురాయి స్త్రీవాద సంకలనం నోట్స్ ఫ్రమ్ ది థర్డ్ ఇయర్లో తిరిగి ప్రచురించబడింది.మూడవ సంవత్సరం నుండి గమనికలు.

వేర్ పుస్తకం ఉమెన్ పవర్ పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు స్త్రీవాదులను సమర్థించింది, ఎలిజబెత్ కేడీ స్టాంటన్, సుసాన్ బి. ఆంథోనీ వంటి స్త్రీవాదులను సమర్థించినప్పటికీ, 1960లు, 1970లలో జాత్యహంకారం, నల్లజాతి మహిళలను బహిష్కరించడం ఉద్యమంలో కీలకమైన సమస్యలు అని, తెల్లజాతి మహిళల ఆందోళనలు చారిత్రాత్మకంగా రంగు మహిళల ఆందోళనల కంటే ప్రాధాన్యతనిచ్చాయని ఆమె ఎత్తి చూపారు.  వేర్ ఒక "నిర్మాణాత్మక విధానాన్ని" తీసుకుంది, ఇది నల్లజాతి మహిళలు ఉద్యమంలో చురుకైన నిశ్చితార్థం, పాల్గొనడంలో చొరవ తీసుకోవాలని, వారి స్వరాలు, డిమాండ్లను కేంద్రీకరించాలని కోరింది.  మెరుగైన ప్రపంచాన్ని సృష్టించడానికి ఆచరణాత్మక ప్రయత్నాలు, వివిధ నైతిక, భావోద్వేగ విభాగాల సమిష్టి పెంపకం రెండూ అవసరమని ఆమె నమ్మాడు.

విస్తృత స్త్రీవాద ఉద్యమంలో నల్లజాతి స్త్రీవాదం ఒక ప్రత్యేకమైన, ముఖ్యమైన గొంతుకగా ఉద్భవించడంలో వేర్ గణనీయమైన కృషి చేసింది. నల్లజాతి స్త్రీలు, శ్వేతజాతి స్త్రీల మధ్య ఉన్న ఆర్థిక అసమానతలను, రంగు స్త్రీలు వివిధ రకాల అణచివేతలను కలిగి ఉన్నారని ఎత్తి చూపడం ద్వారా, జాతి, లింగం, తరగతి యొక్క ఖండనలో పాతుకుపోయిన స్త్రీవాదాన్ని ఆమె సమర్థించింది.  వేర్ స్త్రీ సామాజిక శాస్త్రం, స్త్రీ రాజకీయ వ్యవస్థలు, స్త్రీ భాష, సంస్కృతి కోసం గట్టిగా వాదించింది, ఇది స్వీయ-ఆవిష్కరణను సాధించడంలో అతిపెద్ద సహకారం అని ఆమె నమ్మాడు.

మే 1971లో ఆమె పసిఫికా రేడియో అమెరికన్ జానపద సంగీతకారుడు ఒడెట్టా ఇంటర్వ్యూ చేసింది.