ఫ్లావియా ఆగ్నెస్
ఫ్లావియా ఆగ్నెస్ వైవాహిక, విడాకులు, ఆస్తి చట్టంలో నైపుణ్యం కలిగిన భారతీయ[1] మహిళా హక్కుల న్యాయవాది. ఆమె సబాల్టర్న్ స్టడీస్, ఎకనామిక్ అండ్ పొలిటికల్ వీక్లీ, మానుషి అనే జర్నల్స్ లో వ్యాసాలు ప్రచురించారు. [2]ఆమె మైనారిటీలు, చట్టం, లింగం, చట్టం, మహిళా ఉద్యమాల నేపధ్యంలో చట్టం, గృహ హింస, స్త్రీవాద న్యాయశాస్త్రం, మైనారిటీ హక్కుల సమస్యలపై రాస్తుంది. ఈమె లెక్చరర్ కూడా.[3]
తొలినాళ్ళ జీవితం
[మార్చు]ఫ్లావియా ఆగ్నెస్ 1947లో ముంబైలో జన్మించారు. కర్ణాటకలోని మంగళూరులో పెరిగిన ఆమె తన మేనత్తతో కలిసి ఉంటోంది. ఆమె తల్లిదండ్రులు ఆడెన్ కాలనీలోని ఆడెన్లో ఆమె నలుగురు సోదరీమణులు, ఒక సోదరుడితో నివసించారు, అతను చిన్న వయసులోనే మరణించాడు. ఆమె తోబుట్టువుల్లో ఆగ్నెస్ ఒక్కరే మంగళూరులో ఉండేవారు. ఆమె 10వ తరగతి వరకు కన్నడ మీడియం పాఠశాలలో చదువుకుంది. ఆమె సెకండరీ స్కూల్ సర్టిఫికేట్ (SSC) పరీక్షల ముందు రోజు ఆమె అత్త నిద్రలోనే చనిపోయారు, ఆగ్నెస్ ఆడెన్కు వెళ్లి, అక్కడ తన తల్లిదండ్రులతో చేరింది. తన తండ్రి మరణం తరువాత, తన కుటుంబాన్ని పోషించుకోవడానికి ఆమె ఒక పోస్టాఫీసులో టైపిస్ట్గా ఉద్యోగంలో చేరింది. 20 సంవత్సరాల వయసులో ఆమె తల్లి, సోదరీమణులతో కలిసి మంగళూరుకు తిరిగి వచ్చింది. [4]
వ్యక్తిగత జీవితం
[మార్చు]వారు భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చిన వెంటనే, ఆమె తల్లి పెద్దలు కుదిర్చిన వివాహం చేసుకోవాలని ఆమెను కోరింది. [5]ఆమె వివాహం "విచ్ఛిన్నం" అయింది, ఆమె మానసికంగా, శారీరకంగా హింసించబడింది.[6]1980 లో, ఆగ్నెస్ ముంబైలో ఒక మహిళా ఉద్యమంలో పాల్గొంది, సమూహంలోని మహిళల మద్దతుతో, ఆమె 13 సంవత్సరాల తరువాత తన వివాహాన్ని ముగించింది. ఒక క్రైస్తవురాలిగా, ఆగ్నెస్ క్రైస్తవ వివాహ చట్టం ప్రకారం "క్రూరత్వం ఆధారంగా విడాకులు" పొందే అర్హత లేదు, న్యాయపరమైన విభజనను కోరవలసి వచ్చింది. [7]
ఆగ్నెస్ తన భర్తతో ముగ్గురు పిల్లలను కలిగి ఉంది, ఆమె విడాకుల తరువాత, ఆమె తన ఇద్దరు కుమార్తెలను కస్టడీలోకి తీసుకొని బోర్డింగ్ పాఠశాలకు పంపింది. ముంబైలోని బోరివాలిలో ఓ చిన్న ఇల్లు కొనేందుకు ఆమె తన నగలను అమ్మేసింది. [8]ఆగ్నెస్ ఉద్యమకారిణిగా మారడానికి చర్చి ఒక మార్గాన్ని అందించింది. ఆమె చర్చి లెక్చరర్లు, బాహ్య వక్తలచే ప్రేరణ పొందింది,ముఖ్యంగా "క్రైస్ట్ ది రాడికల్" అనే శీర్షికతో అత్యాచార వ్యతిరేక ఉద్యమాన్ని కవర్ చేసింది. [9]ఈ సంఘటన ముఖ్యంగా ఆగ్నెస్ మహిళల అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా ఫోరంలో చేరడానికి దారితీసింది[10]
విద్య
[మార్చు]పెళ్లికి ముందు ఆగ్నెస్ ఎస్ఎస్సీ పరీక్షలు మాత్రమే పూర్తి చేసింది. మహిళా ఉద్యమంలో ఆగ్నెస్ అధిక ప్రమేయం ఆమె అర్థవంతమైన ఉపాధిని పొందడానికి, స్వతంత్రంగా జీవించడానికి, తన పిల్లల సంరక్షణను సురక్షితంగా ఉంచడానికి మరింత చదువుకోవడానికి దారితీసింది. తత్ఫలితంగా, ఆగ్నెస్ శ్రీమతి నాతిబాయి దామోదర్ థాకరే మహిళా విశ్వవిద్యాలయం (ఎస్ఎన్డిటి) ప్రవేశ పరీక్షను పూర్తి చేసి 1980 లో డిస్టింక్షన్తో సోషియాలజీలో బ్యాచిలర్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ (బిఏ) పూర్తి చేసింది.[11]
తర్వాత ఆగ్నెస్ 1988 లో ఎల్ఎల్బి పూర్తి చేసి ముంబై హైకోర్టులో లా ప్రాక్టీస్ చేయడం ప్రారంభించింది. ఆమె 1992 లో ముంబై విశ్వవిద్యాలయం నుండి తన ఎల్ఎల్ఎం పూర్తి చేసింది. ఆమె 1997లో బెంగళూరులోని నేషనల్ లా స్కూల్ ఆఫ్ ఇండియా యూనివర్సిటీ (NLSIU) నుండి ఎంఫిల్ పట్టా పొందింది. తరువాత ఆక్స్ ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్ ప్రచురించిన తన థీసిస్ కోసం, ఆమె చట్టం, లింగ సమానత్వంపై పనిచేశారు, వివిధ మత సమాజాలలో, ముఖ్యంగా మహిళలను ప్రభావితం చేసే వ్యక్తిగత చట్టాల రాజకీయాలను పరిశీలించారు.
కెరీర్
[మార్చు]చట్టం
[మార్చు]ఆగ్నెస్ 1980 లలో మహిళా న్యాయ రంగంలో పనిచేయడం ప్రారంభించింది, మహిళా న్యాయ రంగంలో పనిచేయడం ప్రారంభించింది, 1988 నుండి, ఆగ్నెస్ ముంబై హైకోర్టులో ప్రాక్టీస్ చేసే న్యాయవాదిగా ఉన్నారు. గృహ హింసతో ఆమెకు ఎదురైన అనుభవమే ఆమెను మహిళా హక్కుల న్యాయవాదిగా మారడానికి ప్రేరణనిచ్చింది. ఆమె చట్ట అమలుపై ప్రభుత్వానికి సలహా ఇస్తుంది, ప్రస్తుతం మహారాష్ట్రలోని మహిళా, శిశు అభివృద్ధి మంత్రిత్వ శాఖకు సలహా ఇస్తుంది. [12]
ఒక న్యాయవాదిగా ఆమె మహిళల హక్కుల గురించి, ముఖ్యంగా మహిళల ఆర్థిక హక్కుల గురించి ఆందోళన చెందుతున్నారు. భారత ఆర్థిక వ్యవస్థలో మహిళల అసమానతలు, పేదరికాన్ని, ముఖ్యంగా ఆస్తి యాజమాన్యానికి సంబంధించి పరిష్కరించడమే ఆమె లక్ష్యం. [13]కొంతమంది హిందూ మహిళలకు ఎటువంటి ఆస్తిని అనుమతించలేదని, బ్రిటీష్ చట్టం ప్రకారం భారతదేశంలో వలసవాదానికి ముందు, పౌర కాలంలో ఇతర మహిళలకు తక్కువ మొత్తాన్ని అనుమతించారని ఆమె అంగీకరించింది. [14] స్త్రీలు చివరికి వివాహానికి ముందు మరింత స్వేచ్ఛను పొందారు, కానీ ఆస్తి చట్టం అనే అర్థంలో కాదు. [15]
బోధన
[మార్చు]తరువాత ఆమె ఎంఫిల్, ఆగ్నెస్ ఎన్ ఎల్ ఎస్ ఐ యు లో గెస్ట్ ఫ్యాకల్టీ అయ్యారు. ఆమె నేషనల్ అకాడమీ ఆఫ్ లీగల్ స్టడీస్ అండ్ రీసెర్చ్, హైదరాబాద్ (NALSAR), జిందాల్ గ్లోబల్ లా స్కూల్ లలో విజిటింగ్ ఫ్యాకల్టీ సభ్యురాలు కూడా. ఆమె వైద్య పాఠశాలల్లో కూడా బోధించింది.
మజ్లిస్
[మార్చు]మధుశ్రీ దత్తాతో పాటు, ఆగ్నెస్ మజ్లిస్ సహ వ్యవస్థాపకురాలు, అంటే అరబిక్ భాషలో 'అసోసియేషన్' అని అర్థం, "చట్టపరమైన, సాంస్కృతిక వనరుల కేంద్రం". [16]ఇది వైవాహిక హక్కులు, పిల్లల సంరక్షణ వంటి సమస్యలపై మహిళలకు చట్టపరమైన ప్రాతినిధ్యం కోసం ప్రచారం చేస్తుంది, అందిస్తుంది. [17]1990 లో మజ్లిస్ ప్రారంభమైనప్పటి నుండి 50,000 మంది మహిళలకు న్యాయ సేవలను అందించింది. [18]
గుర్తింపు
[మార్చు]ఆగస్టు 2018లో పవర్ బ్రాండ్స్ ఆగ్నెస్కు భారతీయ మానవత వికాస్ పురస్కారాన్ని ప్రదానం చేసింది. అణగారిన, హక్కులను కోల్పోయిన మహిళలు, పిల్లలపై ఆమె చేసిన కృషికి, భారతదేశంలో స్త్రీవాద న్యాయశాస్త్రం, మానవ హక్కుల చట్టం, లింగ అధ్యయనాలకు ఆమె చేసిన కృషికి, ఆమె సంస్థ మజ్లిస్ కృషికి గాను. [19]
ఫిబ్రవరి 10, శనివారం నాడు, ఆగ్నెస్ కు ఉదయ్ పూర్ లో 'డాక్టర్ అస్గర్ అలీ ఇంజనీర్ లైఫ్ టైమ్ అచీవ్ మెంట్ అవార్డు' లభించింది.
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ McGuire, Kristin (2010). "Becoming Feminist Activists: Comparing Narratives". Feminist Narratives. 36: 99–125.
- ↑ "Dr. Flavia Agnes to Speak on "Women's Rights and Legal Advocacy in India"". University of Wisconsin-Madison. 3 November 2009. Archived from the original on 10 September 2015. Retrieved 16 September 2014.
- ↑ "I think I have done pretty well as Flavia Agnes". 5 March 2012. Archived from the original on 6 September 2014. Retrieved 16 September 2014.
- ↑ "Interview with Flavia Agnes, women's rights lawyer and feminist legal scholar | IDR". India Development Review (in అమెరికన్ ఇంగ్లీష్). Retrieved 2024-01-02.
- ↑ McGuire, Kristin (2010). "Becoming Feminist Activists: Comparing Narratives". Feminist Narratives. 36: 99–125.
- ↑ "Interview with Flavia Agnes, women's rights lawyer and feminist legal scholar | IDR". India Development Review (in అమెరికన్ ఇంగ్లీష్). Retrieved 2024-01-02.
- ↑ Khan, Parizaad (14 August 2009). "Freedom from abuse". Retrieved 16 September 2014.
- ↑ McGuire, Kristin (2010). "Becoming Feminist Activists: Comparing Narratives". Feminist Narratives. 36: 99–125.
- ↑ "Interview with Flavia Agnes, women's rights lawyer and feminist legal scholar | IDR". India Development Review (in అమెరికన్ ఇంగ్లీష్). Retrieved 2024-01-02.
- ↑ McGuire, Kristin (2010). "Becoming Feminist Activists: Comparing Narratives". Feminist Narratives. 36: 99–125.
- ↑ Khan, Parizaad (14 August 2009). "Freedom from abuse". Retrieved 16 September 2014.
- ↑ Chowdhary, Seema. "Indian Lawyer Overcomes Domestic Abuse to Defend Women's Rights". Global Press Journal. No. 24 May 2013. India News Desk. Archived from the original on 18 March 2015. Retrieved 16 September 2014.
- ↑ Shodhan, Amrita (2000). Agnes, Flavia (ed.). "Women, Personal Laws and the Changing Juridical Practice". Economic and Political Weekly. 35 (15): 1259–1261. JSTOR 4409145.
- ↑ Shodhan, Amrita (2000). Agnes, Flavia (ed.). "Women, Personal Laws and the Changing Juridical Practice". Economic and Political Weekly. 35 (15): 1259–1261. JSTOR 4409145.
- ↑ Shodhan, Amrita (2000). Agnes, Flavia (ed.). "Women, Personal Laws and the Changing Juridical Practice". Economic and Political Weekly. 35 (15): 1259–1261. JSTOR 4409145.
- ↑ Vincent, Subramaniam (1 June 2004). "Status of Indian Women's Rights". India Together. Retrieved 16 September 2014.
- ↑ "Flavia Agnes". berkleycenter.georgetown.edu (in ఇంగ్లీష్).
- ↑ Jaisingani, Bella (20 June 2011). "Once victim overcomes fear, half the battle's won". No. Times of India. Bennet, Coleman & Co. Ltd. Times News Network. Retrieved 16 September 2014.
- ↑ "Daily India media recognizes 13 Indian stalwarts with Bharatiya Manavata Vikas Puraskar 2018". 5 September 2018. Archived from the original on 9 May 2019. Retrieved 10 May 2019.